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我就是道路、真理、生命……」(約翰福音14:6)

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問題(3)主耶穌親口說,聖經是為他作見證的,所以我們信主必須根據聖經,聖經才是我們認識主的唯一途徑。

解答:那我們就來看看,根據聖經是否真的能認識主呢?關於這個問題,在全能神的話裡就有答案,我給大家讀一下:「當時猶太人都看舊約聖經,他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡,為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌?這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎?當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同,今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神,他們悖逆神的實質不都是相同的嗎?……你該做到勿須找更多的聖經根據,只要是聖靈工作你就接受,因為你信神是跟隨神,你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神,你應會分辨我對你有無益處,這是最關鍵的。即使在聖經裡找出更多的確鑿的證據,也不能將你完全帶到我的面前,你只是在聖經裡活著的人,卻不是在我面前活著的人,聖經並不能幫助你認識我,也不能幫助你對我的愛更加深。聖經裡雖然預言了要有一男嬰降生,但因著人不認識神的作工,所以,誰也看不透那個預言要應驗在誰身上,致使那些法利賽人都抵擋耶穌。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)律法時代的人持守聖經不尋求考察神的新工作,最終他們把主耶穌釘在了十字架上。這些事實證實了,只根據聖經並不能認識神,也不能認識神的作工。我們都知道,當年能跟隨主耶穌的人,他們都是根據主耶穌現實的說話、作工和聖靈的開啟與引導來認識神的,沒有一個人是根據聖經認識主耶穌的,這是事實。弟兄姊妹,我們今天面對神的新工作,也不能只根據聖經,聖經只能作參考,最主要應該根據有無聖靈作工與有無真理來確定,這樣才能作出正確的選擇。

全能神的話也非常清楚地告訴了我們:「現在,人都想從聖經裡找著末世作工的預言,想發現神在末世作什麼工作,末世都有什麼預兆。這樣,人崇拜聖經的心越發強烈,越到末世人越迷信聖經的預言,尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信,對聖經這樣信任,那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到:只有聖經能帶出聖靈的工作;只有在聖經裡能找著神的腳蹤;只有聖經裡隱含著神作工的奧祕;只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了,其餘的書、人都不行;聖經能將天上的工作帶到地上;聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念,對聖靈的工作就沒有意思尋求了,所以說,不管以往聖經對人的幫助有多大,但到現在,聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤,但如今,神的腳蹤都讓聖經給『控制』住了,最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行,這些都是因為聖經的名章、名句,聖經的許多預言給造成的。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)「我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。」(摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》)全能神的話明確地告訴我們,人不要固守在聖經裡,應該跟上聖靈作工的步伐,在神的新作工、新說話裡去尋找神的腳蹤。而我們確定是不是神的作工、是不是真道,應該根據這道有沒有聖靈作工,有無真理的發表,能不能作人生命的供應。如果所發表的都是真理、都是生命,那毫無疑問就是神的作工,肯定有聖靈的印證。我們要想認識神末世的作工,就得從神的發聲說話中來尋求、考察,看看這些話語是不是神新時代的發表,能不能給人帶來新時代的行路方向,有沒有真理,能不能作人生命的供應,能不能變化人的敗壞性情使人得著潔淨。這才是確定是否是真道的標準啊。弟兄姊妹,我們應該來看看神新的發聲說話。

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ZB《那歸來的人兒是誰》經歷神審判刑罰的見證(中文)20200301.jpg

問題(39)我信主多年,熟讀聖經,努力遵照聖經中主的話去實行,但還是常常犯罪,不能擺脫罪的捆綁得著潔淨,末世基督全能神發表的話語就能變化人、潔淨人嗎?

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問題(5)到底怎樣確定全能神就是耶穌的再來呢?

參考聖經

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基督教與全能神教會有什麼區別?

 

        基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道,以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的,基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會,全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約,國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》;基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作,全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於:基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作,全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別,就如基督教與猶太教之間的區別一樣:恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作,但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身,就是他們等待的彌賽亞,他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命,並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰,將神的救恩轉向了外邦,外邦人接受、跟隨了主耶穌之後,形成了新約教會,也被稱為基督教;而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人,他們的組成被稱為猶太教。由此可見,基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主,只是人所持守的神的名不同、神的作工不同:全能神教會持守的是神在國度時代的新名,接受的是神在末世所作的最新工作;基督教所持守的是神在恩典時代的名,接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別,但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神,這是任何人無法歪曲、無法否認的事實!

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解答:人能傳揚主的福音、勞苦作工並不代表遵行天父旨意。真正遵行天父旨意是指遵行主的道,遵守主的誡命,按著主的要求盡本分,正如主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)遵行天父的旨意最主要必須遵照實行主耶穌的現實說話,這是最根本的原則,如果不以遵守主耶穌的話為主,而是以遵行聖經中人的話為主,那就不是遵行天父旨意。遵行神的旨意就是指遵行神的話說的,人總高舉聖經中使徒的話,而不高舉見證主耶穌的話,就不是遵行神旨意的人,而是抵擋神的人。遵行神旨意的人,無論神怎麼說話作工,都能順服實行,能接受神的託付,能見證神,不會再悖逆神抵擋神,這樣的人是聖潔的人。例如亞伯拉罕,他能聽從神的話,真心實意地把自己心愛的獨生子歸還給神,因著他的絕對順服,神祝福其後裔成為大國;又如約伯,他常常敬畏神遠離惡事,在財產、兒女都被剝奪的試煉中寧可咒詛自己也不埋怨神,仍然稱頌耶和華的聖名,所以他在神的眼中是完全人;還有彼得,他一生跟隨主耶穌,渴慕尋求真理,接受主的託付後,嚴格按照主的心意和要求牧養教會,最終達到順服至死、愛神至極……他們都是敬畏神、順服神的人,這樣的人才是真正遵行天父旨意的人。如果說勞苦作工就代表遵行天父旨意,那為什麼法利賽人走遍洋海陸地傳福音、勞苦作工,最終卻遭到主耶穌的定罪和咒詛呢?就是因為他們信神卻不能遵行神的道,當主耶穌來作新工作時,他們不但不接受,還帶領猶太百姓瘋狂地抵擋、定罪主耶穌,甚至作假見證陷害主耶穌,他們所做的都是在背離主的道與主為敵,這些人即使外表受苦再大、作工再多,怎麼能說成是遵行天父旨意呢?

 

——摘自電影劇本《往事如刺》

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解答:人信主大半輩子,勞苦作工,儆醒等候主的再來,就認為主來時就會給人啟示,這是人的觀念想像,並不符合神作工的事實。當初,猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道,主耶穌來有沒有啟示他們呢?還有那些跟隨主耶穌的門徒,他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢?沒有一個!雖然彼得得著了神的啟示,認出主耶穌是基督,是神的兒子,那也是在他跟隨主耶穌一段時間後,聽了很多主耶穌的講道,心裡對主耶穌有了一點認識,才得著聖靈的啟示,認出了主耶穌的真實身分。可見,彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示,這是事實。凡能跟隨主耶穌的,都是因聽了很多主耶穌的道,才認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞,並不是提前得著啟示認出了主耶穌而跟隨他的。在末世,全能神隱祕降臨作末世審判工作,接受、跟隨全能神的有數百萬人,並沒有一人是因得著了聖靈的啟示而接受的,我們都是通過讀全能神的話,交通真理,認出了神的聲音而跟隨了全能神。事實足以證明,神道成肉身來作工,絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且,神末世是藉著發表真理作審判工作的,末世的工作是神向全宇發聲的話語工作,人都能聽見神的聲音,神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話,神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊,「神的羊會聽神的聲音」,凡聽懂神聲音的就是神的羊,就是聰明的童女,凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了,這樣人就自然各從其類了。足見神太智慧、太公義了!

 

神發表了那麼多話語、那麼多神的聲音,如果人還聽不見、聽不出來,這不正是愚拙的童女嗎?信主的各宗各派中都有一些人聽見神的聲音而歸向神了,這些人不正是被「偷走」的寶貝嗎?主隱祕降臨就是為了得著這些寶貝,把這些首先被提到神寶座前的人在災前作成得勝者。那些凡是只等著神啟示卻不能從神發表的話語中認出神聲音的人,就只能說明他們不喜愛真理,不認識主,絕對不是神的羊,這些人自然就是被神撇棄、淘汰的對象了。這就像主耶穌對多馬說的話:「你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!」(約20:29)主耶穌早就說過:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約10:27)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)在這裡就有主的智慧,如果主啟示人信他,那為什麼主還說神的羊會聽神的聲音呢?這不是自相矛盾了嗎?神是藉著人能否會聽主的聲音來顯明人是否屬於神的,這正是神的公平公義所在啊。可見,那些沒有得著神啟示卻能聽懂神的聲音而直接接受全能神的人,才是真正有福的人。所以說,考察真道不在乎得沒得著神的啟示,關鍵是得從全能神的話中認識神的聲音,看見神話就是真理而接受神的,這才是真心信神、喜愛真理、渴慕神顯現的人。如果人一味盼望得著神的啟示,那這人到底是不是喜愛真理、是不是認識主的聲音就不好說了。所以那些接受主來的人,都是靠聽見主的聲音、看見主話就是真理而接受順服主的顯現作工,這些人才是真正被提到神面前的人。如果人只等待神的啟示,卻拒不考察聖靈向眾教會的發聲說話,那就的確被神的作工淘汰、撇棄了,屬於落在災難中哀哭切齒的人哪。

 

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主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人,這是事實。但主耶穌又多次明確地預言他必再來,難道我們就不相信嗎?有許多人在考察主再來的預言時,都首先把防備假基督、假先知當作大事,而不注重怎麼迎接新郎來,怎麼才能聽見新郎的聲音,這是什麼問題呀?這是不是因噎廢食、因小失大呀?事實上,不管我們怎麼防備假基督、假先知,如果我們迎接不到主的再來,不能被提到神的寶座前,那就屬於愚拙的童女而被神淘汰撇棄了,那我們信主就徹底失敗了。我們能不能迎接到主的再來,關鍵看我們是否會聽神的聲音,只要認準基督就是真理、道路、生命,就容易聽準神的聲音;如果我們不會分辨什麼是真理,只注重神蹟奇事,那就肯定受假基督、假先知的迷惑;如果我們絲毫不尋求考察真道,那就永遠也聽不見神的聲音,這不是坐以待斃、自取滅亡嗎?我們相信主的話:神的羊聽神的聲音。真有頭腦、有素質、會聽神聲音的人是不會受假基督、假先知迷惑的,因為假基督、假先知沒有真理,它作不了神的工作,這個用不著擔心,只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受假基督、假先知的迷惑,聰明的童女是不會受假基督、假先知迷惑的,因為有神的看顧保守。神造人時,聰明的童女就有人的靈,能聽見神的聲音,所以神的羊聽神的聲音,這是神命定好的。只有愚拙的童女才注重防備假基督、假先知而不尋求考察主的再來。我們要想迎接到主的再來,還不受假基督、假先知的迷惑,我們就得明白假基督是怎麼迷惑人的,其實,主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的作法告訴了我們,主耶穌說:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)我們從主耶穌的話中看到,假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民,這是假基督、假先知迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白,假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人,最主要的就是,因為假基督、假先知絲毫沒有真理,本性實質是極其邪惡的邪靈,所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理,它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人。這樣看來,假基督、假先知顯點神蹟奇事那是屬於黔驢技窮,這一點如果我們看不透,那就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命,誰能發表真理、指給人類道路、賜給人類生命,誰就是基督,不能發表真理卻自稱為基督的,那肯定就是假基督,是冒牌貨,這是分辨假基督、假先知的根本原則。凡是尋求考察真道的都應該遵照這一原則來尋找、確定神的聲音,這絕對不會錯。

 

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主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人,這是事實。但主耶穌又多次明確地預言他必再來,難道我們就不相信嗎?有許多人在考察主再來的預言時,都首先把防備假基督、假先知當作大事,而不注重怎麼迎接新郎來,怎麼才能聽見新郎的聲音,這是什麼問題呀?這是不是因噎廢食、因小失大呀?事實上,不管我們怎麼防備假基督、假先知,如果我們迎接不到主的再來,不能被提到神的寶座前,那就屬於愚拙的童女而被神淘汰撇棄了,那我們信主就徹底失敗了。我們能不能迎接到主的再來,關鍵看我們是否會聽神的聲音,只要認準基督就是真理、道路、生命,就容易聽準神的聲音;如果我們不會分辨什麼是真理,只注重神蹟奇事,那就肯定受假基督、假先知的迷惑;如果我們絲毫不尋求考察真道,那就永遠也聽不見神的聲音,這不是坐以待斃、自取滅亡嗎?我們相信主的話:神的羊聽神的聲音。真有頭腦、有素質、會聽神聲音的人是不會受假基督、假先知迷惑的,因為假基督、假先知沒有真理,它作不了神的工作,這個用不著擔心,只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受假基督、假先知的迷惑,聰明的童女是不會受假基督、假先知迷惑的,因為有神的看顧保守。神造人時,聰明的童女就有人的靈,能聽見神的聲音,所以神的羊聽神的聲音,這是神命定好的。只有愚拙的童女才注重防備假基督、假先知而不尋求考察主的再來。我們要想迎接到主的再來,還不受假基督、假先知的迷惑,我們就得明白假基督是怎麼迷惑人的,其實,主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的作法告訴了我們,主耶穌說:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)我們從主耶穌的話中看到,假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民,這是假基督、假先知迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白,假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人,最主要的就是,因為假基督、假先知絲毫沒有真理,本性實質是極其邪惡的邪靈,所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理,它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人。這樣看來,假基督、假先知顯點神蹟奇事那是屬於黔驢技窮,這一點如果我們看不透,那就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命,誰能發表真理、指給人類道路、賜給人類生命,誰就是基督,不能發表真理卻自稱為基督的,那肯定就是假基督,是冒牌貨,這是分辨假基督、假先知的根本原則。凡是尋求考察真道的都應該遵照這一原則來尋找、確定神的聲音,這絕對不會錯。

 

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道成肉身的人子就是神自己

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